стр.8  История Исиды, Осириса и Гора.

Предисловие
Отзывы

Содержание

с.2 Историки и  Библия.
Нефилимы.
Энмеркар.
Нин.
Семирамида.
Лугальбанда.
Думузид.

Первые итоги.

с.3-4
Шумеры и Греция

с.5
Хурриты, хетты. Угарит,
Ханаан, Финикия.

с.6-9
Боги Египта.

с.10-12
История 
Египта

с.13-14,21
Индия и 
Троянская
война.

с.15
Греция до
Троянской
войны.

с.16
Скандинавия

с.17
Кельты.

с.18
Славяне.
Скифы.

с.19
Америка

с.20-21
Оружие 
богов.

с.22
Зороастризм

с.23
Итоги

с.24
Хаммурапи.

с.25
Боги после смерти

с.26
Кем были боги

с.27
Голубая кровь

с.28
Их планы

Приложение:
генеалогии

Приложение:
Ме богов

Миф о смерти Осириса и рождении Гора
Миф о борьбе Гора и Сета  
Миф  о Горе Бехдетском и солнечном диске
Миф о боге Онурисе


Миф Секретное имя Ра

Когда Исида и Осирис поженились, Египет жил благополучно, без войн и бедствий. Исида очень хотела, чтобы её муж Осирис (тогда он ещё был Анджети) получил корону. Ра (Энлил) к тому времени очень постарел, но отдавать власть мужу Исиды не собирался. Исида была ведьмой и знала много различных заговоров, потому она решила захватить власть с помощью волшебства, и для этого ей нужно было узнать секретное имя 1 Ра

Она использовала разные уловки, чтобы выпытать у Ра его секретное имя, но Ра был на чеку и ни разу не проговорился. Будучи старым, Ра (Энлил) часто не замечал, когда изо рта у него брызгала слюна. Исида собрала его слюну, и, подмешав глины, слепила змею. Её она подложила к Ра. Когда Ра посмотрел на змею своим дающим жизнь взглядом, та ожила и укусила его за пятку. Ра очень сильно заболел. Никакие средства, никакие заклятия не помогали в облегчении его болезни. Ра собрал всех богов и попросил их помочь. Но никто не мог помочь, потому что змея была частью самого Ра, и боги этого не знали.

Тогда Исида предложила Ра свою помощь в обмен на его секретное имя. Ра согласился, но с условием, что носить его имя сможет только её сын, рождённый от Осириса. Исида приняла его условие, и Ра был исцелён. Через определённое время после этого события Ра решил оставить землю и вознёсся в небо, чтобы своим глазом следить за всем, что происходит на земле. А Нимрод-Осирис получил корону Южного Египта.

1 По верованиям египтян знание секретного имени кого-либо давало власть над тем, кому оно принадлежало.


Миф о смерти Осириса и рождении Гора.

 Осирис постоянно путешествовал и оставлял Исиду править за него. Всё это время, пока правил Осирис (согласно Плутарху он правил 28 лет 1), бог Сет очень завидовал ему. Он считал себя единственным, кто достоин власти над Египтом. Так считали и некоторые его друзья. Сет постоянно искал случая убить Осириса и занять его место, но случай никак не предоставлялся.

 И вот однажды он услышал, что Осирис возвращается после долгого отсутствия, и устроил по этому поводу большой пир. Во время пира он задумал испытать одну из своих уловок. Он давно уже тайно снял мерки с Осириса и сделал по этим меркам прекрасный саркофаг, украшенный золотом и драгоценными камнями. Когда Осирис и гости были достаточно пьяны, Сет выставил на обозрение своё изделие.

Все гости стали восхищаться красотой саркофага. Тогда Сет объявил, что подарит саркофаг тому, кому он прийдётся впору. Все гости один за другим стали ложиться в саркофаг, но кому-то он был тесен, кому-то широк, кому-то длинен, кому-то короток. Когда Осирис лёг в саркофаг, он пришёлся ему как раз в пору. Пока Осирис лежал в саркофаге, радуясь приобретению, друзья Сета захлопнули крышку саркофага и на глазах изумлённых гостей забили её гвоздями и бросили саркофаг в Нил.

Исида забеспокоилась, что муж долго не возвращается и пошла к месту, где был пир. Там она узнала о том, что совершил Сет, и отправилась на поиски мужа. Дети, игравшие на берегу Нила, сказали ей, что видели красивый саркофаг, плывущий по течению. Долгое время она искала тело Осириса, пока не услышала молву о том, что в г. Библе растёт замечательное древо тамариск, которое источает удивительный запах. Исида поняла, что это запах бога, её мужа. Исида отправилась в царский дворец Библа, куда это дерево было доставлено и установлено в виде колонны. В него врос саркофаг Осириса, и потому дерево источало тот прекрасный аромат 2. После долгих приключений Исиде удалось доставить в Египет саркофаг с телом мужа, чтобы похоронить его со всеми царскими почестями.


1
см. Плутарх.Об Исиде и Осирисе.42 -http://lib.rus.ec/b/185128/read  .
2 Храм Баалат Гебал в Библе стал знаменит деревянным реликтом-столбом. Египтяне приезжали туда поклоняться Баалат, которую они считали семитской Хатор. Плутарх называл Балаат Исидой. Исида стала Баалат Гебал после смерти Бау-Баалат.

Привезя саркофаг и спрятав его в зарослях, уставшая Исида пошла отдохнуть. Однако в это самое время неподалёку прогуливался Сет. Увидев знакомый саркофаг, и обнаружив в нём тело Осириса, он вытащил тело, разрезал его на 13 частей (в других версиях число доходит до 26), и выбросил куски в реку.

Утром Исида увидела, что тело мужа исчезло, и сразу поняла, чьих это рук дело. Чтобы похоронить мужа соответствующим образом и обеспечить ему жизнь в загробном мире, она стала искать части мужа. На это ушли годы. Наконец, все куски были собраны, кроме одного. Фаллос оказался съеденным рыбой. Тогда Исида сделала мужу золотой фаллос и вдохнула в мужа жизнь. Осирис ожил на одну ночь, имел сношение с Исидой, и Исида забеременела и родила Гора, а Осирис стал богом мира мёртвых.

На рисунке: Гор старший, или Гор-Ур (Маахес-Мелькарт), и Нефтида 2-я (кем после Нисабы стала Нинмарки- дочь Нанше) вокруг тела Осириса. Исида в виде сокола над золотым фаллосом, приставленном к мумии Осириса.  

 .. детородный член... Исидой .. был удостоен богоравных почестей ... она научила почитать изготовленный (идол) и сделала его наиболее чтимым в таинствах и жертвоприношениях, посвященных этому богу ( Диодор. Историческая библиотека кн.1. 20)

 Таким образом, Исида родила Гора от Осириса через многие годы после его смерти. Народу требовалось объяснение, и он его получил в виде вышеизложенной сказки. Для тех же, кто не особо верил, что бог, который, как и люди, мог состариться, заболеть и умереть, после своей смерти, да ещё и разрезанный на части, почему-то не портился годами, а потом составленный из кусков и с металлическим фаллосом почему-то лучше справился с оплодотворением своей жены, чем за 28 лет, пока был жив,- для них была придумана другая сказка...
 
В другом варианте данной истории Исида также отправилась на поиски частей своего мужа, но найдя какую-то часть, она тут же хоронила её там и строила той части храм (в Абидосе, как считалось, находилась наиболее значимая реликвия: голова Осириса).  А потом шло фантастическое объяснение о непорочном зачатии


После смерти Осириса Исида поднялась на небо и стала богиней Сириуса Сотис , или Сопдет.

                                       Илл.: Сопдет и Сопду.

Осирис, как Саху (в древне-египетской религии саху означает: незапятнанная душа, или невидимый, кто близко) стал богом созвездия Ориона* и материализовался как Сопду. От этого небесного союза Сопдет и Сопду родился Гор.

   * "На основании персидских материалов мы точно знаем, что именно Нимрод после смерти был обожествлён под именем Ориона и помещён среди звёзд" А.Хислоп "Два Вавилона",гл.2, ч. II, р. IV.

Обычно Сопду изображался мужчиной семитского происхождения, с бородой и длинными волосами, носящим корону из двух соколиных перьев.  

  

   Его иероглиф включал образ сокола, или Гора; одним из имён Сопду было Гор-Сепду (Har-Septu, Har-Sepdu, Har-Sopdu). Это значит, что  Сопду был Гором, или правителем Египта, следующим после Осириса.

 Кем же был Сопду? Диодор упомянул, что многие древние историки называли Семирамиду-Исиду куртизанкой 1. И некоторые считали, что она вышла замуж за своего сына 2 . Гор-Са-Исет, которого все знают как сына Исиды, рождённого чудесным образом, никогда не был её мужем. Значит, имелось ввиду, что Исида вышла замуж за другого сына. Какого? Как вы помните, Диодор говорил, что от Нина Семирамида родила Ниния. Семирамида была  Фетидой 2-ой после смерти Нисабы и родила от Пелея (Нина, Нимрода) греческого героя Ахилла. Ахилл не мог быть рождён от первой Фетиды (Нисабы), первой жены Пелея (Нимрода), иначе бы он появился в греческом эпосе гораздо раньше. Сыновья Нисабы (Тиро)  и Крефея (Нимрода)  а  также Пелий и Нелей, рождённые ею позже от Посейдона-Энки, принимали участие  в походе Аргонавтов. Однако Ахилла не было ни среди Аргонавтов, ни среди участников Калидонской охоты, не было его и позже. Он появился в Греции только перед Троянской войной. Диодор говорит, что Ниний (Сопду-Ахилл) после смерти отца, Нина (Нимрода), и после ухода Семирамиды правил в Сирии. Это значит, что Ниний-Ахилл прибыл в Грецию спустя многие годы после смерти Нимрода.

У Семирамиды было ещё два сына от предыдущего брака с генералом Онном-Лугальбандой: Гипат и Гидасп, но что с ними произошло, неизвестно3.


1http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/2A*.html p419, p395.
2  Орозий. История против язычников I 4, 7
3  О Гипате преданий не сохранилось, но о Гидаспе их существует несколько. По одному из них у Гидаспа была дочь Хрисиппа, которая воспылав неестественной страстью к своему отцу, выдала себя за другую женщину и спала с ним. Узнав об этом Гидасп убил дочь, а сам бросился в реку Инд, которая стала называться его именем. (
Плутарх. О том, чьими именами названы реки и горы, и что там родится. 1965, pp. 637-665   http://www.sno.pro1.ru/lib/torsh/44.htm . Нонн говорит, что сын Гидаспа от Астерии (дочери Гелиоса) Дериад, стал ИНДИЙСКИМ вождём, который боролся против Диониса. Река Гидасп часто упоминается в греческой литературе в связи с походами Александра в Индию (источник тот же). Похоже, что Гидасп погиб в Индии, однако уже после смерти Нимрода.

Диодор говорит, что Семирамида разоблачила заговор сыновей Онна против неё.  Позже и Ниний хотел её свергнуть, но на этот раз она была предупреждена об этом пророком бога Амона, и пророк дал ей совет добровольно отдать царство сыну. Так она и сделала, когда был открыт заговор Ниния против неё. Потом она превратилась в голубку и улетела.

Сопду-Ахилл, вероятно, был похож на отца, поэтому люди поверили, что Сопду был воплощением умершего Осириса. Поскольку Сопду изображался иностранцем, это значит, что он пришёл в Египет будучи уже взрослым.

Согласно Диодору, после смерти Нимрода Ниний вёл очень уединённый образ жизни, не показываясь из дворца и руководя страной через доверенных лиц, которых он переизбирал ежегодно во избежание заговора. Ниний в то время мог переехать в Египет. Тогда всё сходится. Сопду-Ниний-Ахилл вполне мог быть сыном и мужем Исиды-Семирамиды. 

Семирамида родила Ниния в возрасте около 20 лет с небольшим, что при той продолжительности жизни в несколько сотен лет было очень ранним возрастом, и разница в возрасте между ними не была заметной вообще 1.

1 Многие античные авторы говорили о кровосмесительных связях древних царей. В Египте, как и в Греции, это не было табу. О том, что персы могли совокупляться с матерьми, писал Ктесий (Тертуллиан.К язычникам I 16). Сотион писал о дозволении жить с матерью и дочерью (Диоген Лаэртский.О знаменитых философах I 7).

 Как Семирамида мистически исчезла из Ассирии, превратившись в голубку, так позже мистически исчез из Египта Сопду. Ведь он был лишь... материализовавшимся ба (души) Осириса... На деле выглядело всё гораздо прозаичнее.

 После смерти Нимрода-Осириса Семирамида вернулась в Месопотамию с рассказом о смерти мужа ( в Египте в это время верили, что она разыскивает тело мужа). Потому в Месопотамии нет единой легенды о смерти Нимрода-Нина. Люди лишь строили свои догадки, одной из которых была та, что Семирамида сама убила мужа из-за власти. Семирамида построила насыпь и возвела огромный обелиск в честь мужа, но всё равно не добилась доверия людей. Потом она вернулась в Египет, завоевала Ливию и Нубию. В это время в Египте она со слезами заявила, что тело её дорогого мужа исчезло опять, и она опять отправляется на его поиски. Вернувшись в Месопотамию, Семирамида достроила Вавилон и построила много храмов. Но в Ниневии, где был царский дворец Нина, её не любили, считая её убийцей. 

В Египте её уважали, а в Ассирии нет. Но вернуться в Египет с пустыми руками она не могла. Тогда её и посетила идея. Ниний был очень похож на отца, и она могла представить его как воскресшего отца. И тогда она смогла бы объявить себя богиней, которая воскрешает мёртвых. Она предложила Нинию сыграть роль воскрешённого отца взамен на власть в Ассирии. Ниний давно хотел власти, и мать была на его пути к ней. Он уже пытался избавиться от неё, но она успела вовремя разоблачить его заговор. Теперь она сама предлагала ему власть. Так почему бы нет? Он согласился.

 Установив систему контроля, так чтобы никто, кроме самых приближённых лиц, не знал, что его в Ниневии нет, они, предварительно исценировав исчезновение Семирамиды (её чудесное превращение в голубицу), отправились в Египет.  

 В Египте богам очень понравилась идея о воскрешении, и они очень постарались распространить этот миф. Видимо, Исида и Сопду разъезжали по всему Египту. Ведь именно серия мифов об Осирисе-Исиде-Горе самая популярная и полная по всей стране. Ниний должен был оставаться с Исидой до тех пор, пока она не родит наследника. Таковы были правила игры. Был ли Ниний на самом деле отцом Гора, либо Исида забеременела от другого, вопрос риторический. Но факт остаётся фактом: как только Исида родила мальчика (Гора), Сопду исчез...т.е. вознёсся в небо.

  Сопду даёт жизнь Гору.

Греческие мифы говорят о том, что у Нимрода-Ареса было 4 сына от Демоники-Нанайи, или 4 сына у Нимрода-Диониса от Ариадны-Нанайи. В египетских мифах они зовутся сыновьями Гора, ведь Осирис-Нимрод как правитель тоже считался Гором. После смерти Нимрода его сыновья также погибли. Они стали защитниками трона Осириса в потустороннем мире, а позже защитниками внутренних органов мумифицированных. Их образы помещали на специальных сосудах, где хранились внутренности усопших. 

Здесь изображены (справа налево): 4 умерших сына Осириса; Саху, как душа мёртвого Осириса; Сопдет-Исида; Гор-младший Сопду; и Гор старший Маахес-Мелькарт.

Osiris  maybe Montu_dead Set_Horus i 4 his sons.jpg (178646 bytes)
На илл.слева-направо: 4 сына Осириса, Гор, который отомстил за смерть отца. Сет изображён поверженным. Рядом с Осирисом -бык Мневис (сын Исиды-Мандулис, о чём позже). 


Далее мифы повествуют о том, что Исида с ребёнком Гором (который в Греции считался сыном Ахилла Неоптолемом) спрятались от злобного Сета на севере Египта, в зарослях папируса. 

 Там боги охраняли Исиду и Гора от попыток Сета убить наследника трона. В это время правил, естественно, Сет. А раз правил, то был Гором тоже. Существуют изображения Сета в образе Гора. Злобным и завистливым Сет не стал внезапно, просто им был уже не Адад, а другой ануннак, в греческой мифологии известный под именем Приам (о нём-позднее).

Таким образом, горами были Осирис-Нимрод, Сопду-Ахилл-Ниний и Сет-Приам.

                    
               Миф о борьбе Гора и Сета

 В Дельте мать и сын находились до тех пор, пока Гор (Неоптолем) не подрос (в Греции Исида в то время была Деметрой вместо Бау).  Когда Гор подрос, он решил отомстить Сету за смерть отца. Мифы говорят о борьбе между Гором и Сетом, в которой Гор всё же победил, и привёл связанного Сета к мёртвому отцу. Гор вложил в рот Осириса свой вырванный глаз, мёртвый Осирис проглотил его и ожил. Осирис отдал трон Гору, а сам удалился в подземное царство и стал царем вечности, владыкой неба и земли и всего сущего во всей Вселенной.

Илл.: Осирис оживает по команде Гора. 
Изображение в храме Хатор, Дендера; илл. из книги О.Мариета.

Гору была возвращена корона Южного Египта, какую имел Осирис. Однако Сет был не согласен с тем, что Гор, а не он получил власть, потому он обвинил Гора (Неоптолема) перед богами в том, что тот получил престол по ошибке, что после Осириса Египтом должен править он, всемиуважаемый брат Осириса, а не малоопытный юнец-сын. Боги собрали совет. Некоторые боги были согласны с Гором (Тот-Набу, Онурис-Мелькарт, Нейт-Инанна), некоторые с Сетом (Ра-Хоракти, или Зевс 2-ой1 - Эней). При этом Сет устрашал одних богов, Исида других. Чтобы разрешить спор, Нейт-Инанна порекомендовала выдать замуж за Сета сирийских богинь Анат (кем была Исида) и Астарту (кем была Нефтида)2.

1Кем были зевсы будет сказано позднее.
2Логично
предположить, что, для того, чтобы положить конец спору Инанна посоветовала выдать замуж за Сета женщин из противоположного Сету лагеря. Нефтида-Нинмарки действительно стала угаритской Астартой после Гештинаны (что будет показано в итоговой главе). Видимо, Исида была в Угарите вместе с ней как Анат.

 Сет не унимался, он вызывал Гора на многие соревнования. И после 3-месячного сидения под водой, после соревнования на кораблях, в которых Гор выиграл; после попытки Сета овладеть Гором ,как женщиной, в результате чего Сет, а не Гор, был опозорен, Сет, наконец, был сломлен. Гор был коронован опять. На этот раз двумя коронами: Северного и Южного Египта. Ра-Хоракти предложил Сету жить в его дворце.

 Согласно легенде, борьба между Сетом и Гором продолжалась всего 80 лет (http://www.theologywebsite.com/etext/egypt/horus.shtml ).  Запомните это число). Потом правил Гор.

 Миф о смерти Гора до нас не дошёл. Как он умер остаётся загадкой. Греческие мифы предоставляют несколько вариантов его гибели как Неоптолема. Единственное в чём они сходятся, это то, что Гор-Неоптолем был убит молодым.

  
     Миф  о Горе Бехдетском и солнечном диске
.


Миф повествует, что Ра-Хоракти (это уже был Зевс 3-ий - Мелькарт) был на корабле в Нубии, и Гор Бехдетский был с ним. Гором Бехдетским, как вы увидите позже, был Мандулис - другой сын Исиды, который воспитывался вместе с Гором (Неоптолемом). 

Мандулис выступил против Сета и его сторонников. Он взлетел на солнечном диске (в мифе: "взлетел крылатым солнцем") и стал разить врагов так, что они падали поверженными без сопротивления. Другие были дезориентированы и стали убивать друг друга. Но враги не сдавались, они приняли образы крокодилов и гиппопотамов, и Гор со своими помощниками стали убивать их железными гарпунами. Потом Гор привёл пленных и искромсал их на части, отдав их каркасы богам и богиням, находящимся на борту. Так путешествуя из Нубии на север, Гор-Мандулис убивал сторонников Сета, пока не убил всех.

Потом был пойман Сет, и Ра-Хоракти предложил Исиде и Гору-сыну решать, что с ним делать. Сету отрубили голову. Судя по тому, что прославляется в мифе только Гор-Бехдетский и нет никакого прославления Гора- сына Исиды,  появление в мифе Гора-сына Исиды символично и означает лишь официальную передачу власти следующему Гору.


После этого Сет превратился в змея и вошёл в землю, а Гор встал на то место, чтобы Сет никогда не вышел оттуда. Оба Гора превратились в соколов с двойными коронами. Все, кто сражался с Гором Бехдетским, стали священниками Ра. А Гор Бехдетский стал богом света, властелином севера и юга и превратился во льва с тройной короной.  

В такой тройной короне обычно изображался бог Мандулис.
                                 
 
             Илл.: оба изображения на храме Гора Бехдетского в Эдфу

                                            

Илл.: на рельефе в Дендере- дети Гор и Мандулис. Рядом с ними (на фото не показано) 2 Хатор (1-Исида, 2-Нефтида или Инанна) и Гор старший (Мелькарт).

 

                                        

                               На илл.: Исида, Гор и Мандулис.

  Гор старший-Мелькарт (как будет показано позже) стал Зевсом 3-им. И согласно Цицерону, Зевс третий был отцом Аполлона, который победил Пифона 1 (Сета). Сета победил Мандулис. Это значит, что Мандулис был следующим Аполлоном, и вероятно, был сыном Мелькарта (Зевса).

1Цицерон. О природе богов III 57.

 Матерью его могла быть либо Инанна, либо Исида, поскольку обе в разное время могли быть и Хатор, и Нейт, и Менхит. Однако, как будет видно далее, матерью и женой Мандулиса была Исида.

                              

Илл.: на храме в Калабше: Исида даёт жизнь ба-душе Мандулиса, что, возможно, говорит о том, что она пережила Мандулиса.

 
                 Миф о боге Онурисе


Это - последний миф, упоминающий Исиду. Онурис, или Анхур это Мелькарт.  В Нубии он был известен как Аренснуфис (Хар-ен-снуфис, или Хари-хес-нефер), что в переводе: Гор прекрасного дома. Это значит, что Анхур был следующим гором. 

На иллюстрации: Анхур изображён в форме Гора Анхура на стене храма Гора в Эдфу.

Миф повествует, что однажды в Египте началась засуха, и, чтобы её остановить, Онурис по совету Тота пошёл в Нубию с целью возвратить оттуда глаз Ра- львиноголовую Менхит. Когда Онурис вернулся в Египет с Менхит, его имя было изменено на имя Анхур, которое означает: тот, который возвращает отдалённую. Менхит считалась аспектом Исиды, и в Гелиополе верили, что Анхур вернул из Нубии Исиду (http://www.ancientegyptonline.co.uk/menhet.html )  

                                       Anhur_i_lionheaded__Dendur_nubia.jpg (190683 bytes)

                 Илл.: Исида в облике Менхит и Анхур на храме в Дендуре, Нубия.

 Мандулис, хотя и правил всем Египтом, в основном, был известен на юге Египта и в Нубии. Там, вероятно, вместе с ним и находилась Исида. Там же иногда находился Анхур-Онурис как Аренснуфис. Однако главный культовый центр Онуриса-Мелькарта находился на севере, в Дельте Нила (г. Себеннит, совр. Саманнуд). 

 Что же произошло? Очевидно, Анхур-Мелькарт (Зевс 3) и Исида также захотели быть правителями Египта и просто отделили для себя его северную часть.  Мандулис же остался править на юге.

 

  На рельефе в храме Ком Омбо изображены главные боги того периода:Тот уже как бог луны вместо Кхонсу (т.е. после Троянской войны, о чём - позже); Нефтида как Хатор; фараон из Птоломеев, что видно по картушу над его головой; Менхит-Исида, Гор с 2-мя коронами старший Гор-Анхур-Мелькарт; Гор в южной короне Мандулис. 

                                      
Или там же Тот, Мандулис в южной короне и Собек Мелькарт.

На иллюстрации ниже - барельеф в храме г.Карнака, где показано, что фараон севера поклоняется Анхуру (Мелькарту).

 
                      

 Если до сих пор разобраться с горами нам помогали мифы, то со времени Анхура у нас нет более мифов с последовательным изложением событий. Остаётся только пользоваться информацией, переданной через тексты гробниц и изображения на стенах разрушенных храмовых комплексов и похоронных сооружений, а также через письма фараонов, храмовые гимны и похороные свитки. 

                                                               

             При цитировании указание источника обязательно.